Author: Korydor

  • Університет: відкритий чи системний?

    Дискусія “Відкритий університет vs системний університет” відбулася в книгарні “Є” з ініціативи “Культурного Проекту”, напередодні запуску нової освітньої програми “Відкритий університет”. Учасники дискусії: Ростислав Семків – директор видавництва “Смолоскип”, доцент кафедри літературознавства Києво-Могилянської академії, літературознавець; Тарас Лютий – доктор філософських наук, доцент кафедри філософії та релігієзнавства Києво-Могилянської академії; Ольга Балашова – критикиня, мистецтвознавець, викладачка НАОМА;…

  • Після буму соціальних медіа: інфоожиріння

    Дискусія про “соціальні медіа” поступово переходить від імовірних побічних ефектів, таких як самотність (Шері Таркл), отупіння (Ендрю Кін), зміни в мозку (Ніколас Карр) до формулювання етичних питань, як дати собі раду з нашим напруженим життям. Цей фукіанський поворот в інтернет-дискурсі засвідчує, що ми пройшли початковий етап буму, кризи та масового засвоєння. Чи здатні ми прожити…

  • Чи існує європейська культура?

    Можливо, глибоке історичне коріння європейської культури не стосується географічної та політичної єдності сучасної Європи. Але саме тут потрібно розвивати почуття спільності, надихаючись найкращим із подуманого та сказаного (а також заспіваного, намальованого та станцьованого), вважає Енда О’Догерті. Угорська філософиня Аґнес Геллер в есеї для книги, опублікованої 1992 року, впевнено висловила позицію, що не існувало європейської культури…

  • Перепрошивка норм

    Я не впевнена, що ми маємо вступати в ЄС з економічних міркувань, але нам необхідний суспільний договір, аналогічний їхньому. Уявіть – найсвідоміші люди однієї країни, покоління за поколінням робили висновки – після воєн, голоду, зміни влади і т д і домовились одне з одним, не зважаючи на різні мови та національності – домовились не красти…

  • Ймовірні медіа для “загробного” мистецтва

    Чи можемо ми створювати мистецтво після смерті? Які медіа є придатними для “загробного” мистецтва? Щоб серйозно зважити цю можливість, немає потреби згадувати роботи, які звертаються до скорботи й помирання чи просто зображують потойбічне життя. Задача також не в тому, щоб закликати розчарованих людей повернутися у відкриті обійми церкви. Натомість необхідно переглянути межі наших уявлень про…

  • Наноактивізм у культурі

    Інтернет-культура охоплює різноманітні сфери, починаючи від бездумного споживацтва, яке часто асоціюють з практикою “перепостів”, закінчуючи радикальним соціально-політичним активізмом, прикладом якого може зокрема слугувати існування організації WikiLeaks, діяльність Партії Піратів або руху групи Анонімус. А тому здається, що неможливо однозначно дати визначення терміну кіберактивізм. Більше того, коли ми говоримо про питання кіберактивізму, варто замислитися над доцільністю…