Історії
Погляди
Ідеї
Підтримати Korydor
Ukr
Eng
дискусія
ОКСАНА ЩУР звертає увагу на промовисто сексистські образи жінок в українській масовій літературі та пояснює, чому це серйозніша проблема, ніж видається на перший погляд.
Феміністки, агов!
Оксана Щур
05.12.2016
АННА ПТАК, кураторка проекту Blue Box, розповідає про особливості партисипативного мистецтва й проектів, які змінюють своє значення разом із контекстом.
Blue Box: Синекдохи східноєвропейського досвіду
Дарина Ніколенко
25.11.2016
ВОЛОДИМИР СКЛОКІН і ОЛЕКСІЙ БРАТОЧКІН – про роль публічних істориків, трепетне ставлення до радянського минулого й заборонену пам'ять.
Що ми пам’ятаємо: публічна історія в Україні та Білорусі
Євгенія Олійник
23.11.2016
ВІКТОРІЯ БАВИКІНА розмірковує, як формується наша пам’ять про радянські часи на прикладі харківського проекту «Квартира Міллер».
Згадати не можна забути
Вікторія Бавикіна
17.11.2016
ЕЛКЕ КРАСНИ – про дієві структури співуправління у феміністичних організаціях, різницю між прекарною працею та працею з любові, а також про можливість повернути собі поняття успішності.
Елке Красни: «Варто повертати собі поняття успіху, фемінізму, праці з любові»
Наталя Єрьоменко
08.11.2016
Що таке політика жалю й ушанувань, чому офіційна риторика Львова під час відзначення дат наслідує радянську схему, як озвучувати світу свою позицію щодо трагічних сторінок історії – про це розповідає ЕЛЕОНОРА НАРВСЕЛІУС.
Елеонора Нарвселіус: «Концепція поліетнічності Галичини багато в чому повторює радянський рецепт»
Ася Сеніна
07.11.2016
НАТАЛЬЯ СЕРЕБРЯКОВА рассказывает, как в новом фильме Тима Бертона встретились «День сурка» и «Люди Х».
Временная петля Бертона
Наталя Серебрякова
31.10.2016
ЄВГЕНІЯ ОЛІЙНИК міркує про те, в чому проблема з невдалим втручанням у публічний простір і з нерозбірливою культурною політикою єпропейських донорів.
Спершу Гаага
Євгенія Олійник
26.10.2016
Канадський історик українського походження СЕРГІЙ ЄКЕЛЬЧИК про те, з чого мала б починатись українська декомунізація, й те, як популізм вихолощує важливі гасла.
Сергій Єкельчик: «Якщо «колоніальний», значить, ми не були відповідальні за минуле»
Катерина Яковленко
19.10.2016
АСЯ БАЗДИРЄВА спостерігає за деталями документального фільму «Мій друг Борис Нємцов» і міркує про те, як режисерці Зосі Родкевич вдалося зберегти пам'ять про живу людину, – а не її героїчний образ.
Її друг Борис Нємцов
Ася Баздирєва
14.10.2016
Живі книги – учасниці й учасники проекту «Жива бібліотека» на фестивалі Docudays UA – розповідають про свої досвіди.
Під обкладинкою. Як гортати «живу книгу»?
Маріам Агамян
11.10.2016
ОЛЕНА ОНОГДА побувала на судовому засіданні в Амстердамі щодо «золота скіфів» і розповідає про подробиці справи.
Кримські скарби в Нідерландах
Олена Оногда
10.10.2016
<
12
13
14
15
16
17
>
Практики Рівності
Жінка в Історії Культури
Поличка Перекладів
Голоси
Контексти
Глосарій
КРЕАТИВНА ЕКОНОМІКА
ПОЛІТИКА ВКЛЮЧЕННЯ
(Само)цензура
Українська
English
Найбільш популярне
Історія жінок у Великій війні
Сучасне українське мистецтво: історична пам’ять та світовий контекст
«Я не можу дихати»: Деякі зауваги до протестів у США
“Та бачу, синку, що ти не москаль”
Перейменування “Дорогожичів” на “Бабин Яр” як початок викривлення історичної пам’яті
Почему не было великих художниц. Часть первая
«Хорошие русские» і де їх шукати
Рур: фрагменти ландшафту
Програма ЗНО з укрліту: плюси, мінуси, підводні камені
GO WEST! Сліди травми на фотографіях українських примусових працівниць та працівників у Німеччині
теги
(само)цензура
архів
архів сучасного мистецтва
виставка
візуальне мистецтво
війна
гуманітарна політика
дискусія
документальне кіно
жінка в мистецтві
книжки
колонка
креативна економіка
критика
критичне мистецтво
культура
культура й інновації
культурна політика
культурний менеджмент
куратор
кіно
література
малі міста
медіа
мистецтво
місто
насилля
пам'ять
політика включення
проекти
пропаганда
самоорганізація
самоцензура
свобода
соціальне мистецтво
сучасне мистецтво
фемінізм
фестиваль
фотографія
цензура
європейський досвід
ідентичності
іншування
історія
історія мистецтва
↑