дискусія

Паскаль Ґілен про ментальну пандемію, «близькість» як панацею від культурної ентропії та нудьгу кібер-вічності

Олена Мигашко розповідає про сучасний театр, який ризикує говорити про найскладніші межові психічні стани людини

Історикиня Олена Петренко пояснює, чому вбивства пацієнтів психіатричних закладів під час Другої світової війни не тематизувались у повоєнний період

Вероніка Склярова пише про онлайн-перформанс "Археологія однієї квартири"

Вікторія Наріжна пояснює, чому фестивалям важливо працювати з місцевими контекстами

Ірина Склокіна говорить про різні етапи в пам'ятанні Другої світової війни й недоліки концепції "подвійної окупації".

                                                                                     «Голос крові брата твого волає до мене з землі»                                                                                               Тора/Буття IV [10]   Дослідницька перспектива, в контексті якої я пропоную подивитися на Голокост [1], здійснений 29-30 вересня 1941 р. у київському Бабиному…

Ірина Подоляк розповідає про мрії й дух свободи кінця 80-х і гуманітарне підґрунтя суспільних змін.

Історикиня Марта Гавришко розповідає про особливості вивчення різноманітних жіночих досвідів під час Голокосту.

Мистецтвознавиця Олександра Кущенко аналізує кураторську концепцію та інституційний підхід Музею модернізму у Львові

Історикиня Анна Багаченко розповідає, як оцифровані архівні фотографії Маріуполя починають жити новим життям у соціальних мережах та на форумах.

Євгенія Нестерович пояснює, чому останні події навколо УКФ шкодять усьому культурному полю країни, і чому інститут експертизи такий важливий