Голокост


Історикиня Оксана Дудко пояснює: якщо мати силу прийняти те, що ми були не лише жертвами, то нас чекатиме дуже цікава й інтелектуально стимулююча історія

Оксана Дудко: “Прийшла пора позбуватися казкових ідеалізованих наративів”

Історикиня Олена Петренко пояснює, чому вбивства пацієнтів психіатричних закладів під час Другої світової війни не тематизувались у повоєнний період

Олена Петренко: «Проблема забронзованого гранд-наративу – однозначно українська проблема»

Краєвиди оманливі й приховують за своїм позірним спокоєм і непорушністю те, що важко осягнути, означити як частину живого ландшафту. Місця злочинів часто не вписані в буденність людини, їх не заповнює матеріальна культура, лише рослинність може…

Кілька способів говорити

                                                                                     «Голос крові брата твого волає до мене з землі»                                                                                               Тора/Буття IV [10]   Дослідницька перспектива, в контексті якої я пропоную подивитися на Голокост [1], здійснений 29-30 вересня 1941 р. у київському Бабиному…

Бабин Яр як афективна фігура критичного мислення

Історикиня Марта Гавришко розповідає про особливості вивчення різноманітних жіночих досвідів під час Голокосту.

Марта Гавришко: «Метанаратив про Голокост в Україні й досі робить жіночий голос невидимим»

В українському прокаті триває показ тригодинного фільму «Пофарбоване пташеня» Вацлава Мархоула — історія виживання під час Голокосту єврейського хлопчика Йоська. Деякі сцени стрічки можуть видатися надто фантастичними. Хіба справді могло статися щось подібне? Вцілілі під…

Пофарбоване пташеня: як виживали діти під час Голокосту