мистецтво


КАТЕРИНА СТУКАЛОВА фіксує найважливіші моменти соціально-політичного контексту 90-х років, коли українське сучасне мистецтво шукало свій шлях розвитку.

(Не)втрачене десятиліття: мистецтво в соціально-політичному контексті 90-х років

ОЛЕНА ОНОГДА побувала на судовому засіданні в Амстердамі щодо «золота скіфів» і розповідає про подробиці справи.

Кримські скарби в Нідерландах

Харьковский фотограф – о старых обидах на мэтров, фотографию до фотошопа и эстетику польских журналов 80-х.

Сергей Солонский: «Мой дед продал корову, чтобы купить цейсовский объектив»

Колишній львів’янин і теперішній харків’янин МІСЬКО БАРБАРА два тижні спостерігав за «Творчими резиденціями» форуму «ГаліціяКульт» у Харкові й міркує, скільки часу насправді потрібно, щоби пізнати місто з такою важливою історією.

Харків – Львів: спільна пам’ять

Художник рассказывает о том, как в Харькове победило «Барабашово», и объясняет, почему европейской эмпатии не хватает на Украину.

Павел Маков: “Украинское государство считает, что о нас и так все узнают”

KORYDOR записал выступление акциониста в Impact Hub Odessa – о том, как власти в попытке ликвидировать неугодных действуют на пользу политическому искусству.

Петр Павленский: «Если жизнь в подчинении становится невыносимой, надо сжечь все нахрен»

Художниця та перформерка про те, навіщо повертатися на окуповані території, де пролягають межі між миром та війною, і як надати словам утрачене значення.

Оля Михайлюк: «Поки неможливо робити проекти в Криму, будемо робити їх там, де ми є»

Чому війні не потрібен митець, як оцінювати рутинність життя, і що спільного між снайпером і художником.

Леся Хоменко: «Понять – это и есть победить»

Нещодавно PinchukArtCentre офіційно оголосив про запуск Дослідницької платформи, яка займається вивченням сучасного українського мистецтва. Робота платформи розвивається у трьох напрямках: безпосередньо дослідженні, виставковій діяльності, а також публічній програмі. Три нові виставки в арт-центрі – це…

Дослідницька платформа: “Це історія не про монополізацію, а про налагодження зв’язків”

Мы сгоряча записали его в барды – его, вежливого японца, при встрече целующего руки деловым партнёрам-мужчинам. Миф о бунтаре Казуки Томокаве, «кричащем философе» и «человеке, плюющемся иероглифами», возник в ответ на его экспрессивный вокал, хрипящий…

Казуки Томокава: Человек-поэма

Ця стаття опублікована завдяки ДІАНІ КЛОЧКО, яка підтримала онлайн-видання KORYDOR на спільнокошті. У 1973 році паризький мистецтвознавець Андрій Наков уперше ввів поняття «український авангард», і це стало початком тривалої символічної боротьби, яка триває й нині….

Київський період короля “нуля форм”

Студенты и выпускники НАОМА две недели работали над проектом “Монтаж” в новом киевском арт-пространстве «White world». День открытия проекта обещал стать одновременно и днем закрытия – ребята презентовали результат своей work in progress. Думаю, не…

Временные практики